Biblioteca Origen urjc Identificador OLIVAN, F., La ideología de los Derechos Humanos. Una arqueología de la razón humanitaria. Ed. Tirant Lo Blanch (Valencia 2021) Identificador 9788418614422 (print) Identificador 9788418614439 (Ebook) Identificador https://hdl.handle.net/10115/82057 Título La ideología de los derechos humanos. Una arqueología de la razón humanitaria Autor OLIVAN LOPEZ, FERNANDO Materia Derechos Humanos Materia Teoría del estado Materia Sociología política Materia Antropología política Resumen Este libro parte de una premisa: la gigantesca doctrina juridico-política de los Derechos Humanos no solo tiene una historicidad propia, sino también una ideología. La Doctrina de los Derechos humanos se incardina en el proceso más vasto de la sustitución del paradigma cristiano sobre el que se sustentaba el mundo antiguo, por el nuevo paradigma liberal-democrático que reclama, para su plenitud, la construcción del estado moderno. Estamos ante un trabajo de exquisito contenido teórico y que, en cierto grado, viene a poner patas arriba un alto número de seguridades y pilares sobre los que solemos fundamentar esta materia. Como dice su subtítulo, estamos ante un trabajo de arqueología que, estrato a estrato, va desmontando el discurso general y académico al que nos tienen acostumbrados los denominados expertos. A la búsqueda de sus orígenes, el libro nos introduce en un verdadero viaje hacia el pasado con no pocas extrañas paradas. ¿Qué son los Derechos Humanos? Es curioso que, tras más de dos siglos proclamando los derechos del hombre, y más de 70 años de la Declaración Universal, la pregunta siga siendo pertinente. El optimismo desplegado tanto en la declaración de 1789 como en las surgidas en el marco de las grandes organizaciones internacionales nos remite a un mundo cristalino y transparente donde esa serie de derechos parece reaparecer tras siglos de abandono y ocultación, de ahí que la palabra clave sea la de “reconocimiento”. Es esto lo que hoy entra en crisis. Lo vemos a diario y no solo en ese uso torticero que hacen algunos políticos de sus conceptos y contenidos, también y sobre todo, por esa enorme dificultad que, incluso en la buena fe, tenemos para definir su auténtico contenido. El libro viene a añadir la necesaria complejidad que reclama el tema. El libro parte de un capítulo dedicado justamente a la Revolución francesa. En especial a ese artículo 16 al que el autor apunta como eje central de toda la materia. Ya ahí nos percatamos de la enorme carga política que tiene toda la Declaración de 1789. En cierto grado, el resto del libro es la búsqueda de cómo se llegó hasta ahí. *** La construcción de la subjetividad, con el nacimiento de la idea del “yo” (le “soi”, en la escritura de l´Encyclopédie), fundamento psicológico del proceso hacia ese encuentro con el “tú” sobre el que gravita la idea de humanidad compartida, será la primera parada en ese adentrarse en las profundidades del concepto. Ahí descubriremos los paralelismos entre el mundo del derecho y la política con los del arte. La literatura y el género epistolar nos permitirán adentrarnos en el corazón de esas gentes del siglo XVIII que construyeron -o inventaron- el concepto. La guía de Rousseau será clave en este punto. El viaje, sin embargo, nos introduce también en espacios mucho más extraños y peligrosos. La piqueta de arqueólogos no se limitará a descubrir la presencia de la Ilustración, algo que va de por sí, sino que escava a la búsqueda de su fundamento anterior. La obra de Oliván nos obliga a encontrar los cimientos de esa gigantesca construcción de la doctrina de los derechos humanos en espacios más inquietantes: la crisis religiosa de la Reforma y la Contrarreforma, el movimiento Libertino y su sólida apuesta antiteológica -el primer ateísmo consciente-, el papel de los juristas -y su lucha por el monopolio de la competencia juzgadora-, aportan algunos de esos puntos de anclaje insospechados. Lo que vemos, a lo largo de esos estratos expuestos a la luz, es el caos de ideas y conceptos que recorre el final del siglo XVIII, donde intereses muy inmediatos y contradictorios luchan por imponer su primacía. Solo así podemos entender un documento como el tratado sobre la tolerancia de Voltaire y su posición en el famoso caso “Callas”. Su apuesta por el absolutismo y su defensa del poder real resulta obvia si nos damos cuenta de que, en ese momento, la idea de avance social, en absoluto está de la mano de esa burguesía y sus juristas, demasiado vincula Editor Tirant Lo Blanch Fecha de Publicación 2025-04-02T08:22:14Z | 2025-04-02T08:22:14Z | 2021-05-05 Tipo Book Formato application/pdf Idioma es Derechos info:eu-repo/semantics/closedAccess Información OAI   ID oai:burjcdigital.urjc.es:10115/82057 Última Modificación 2025-04-03